Este tweet foi partilhado por Andriy Sadovyi, presidente da Câmara Municipal de Lviv no dia 18 de março de 2022.

Muitos outros, cidadãos e a imprensa livre, replicaram esta e outras fotos e vídeos deste momento simbólico assinalado na cidade de Lviv, na Ucrânia, 23 dias depois da invasão russa nas suas redes sociais.

Se há imagens que valem por mil palavras, esta é certamente uma delas – na retórica da guerra, o silêncio de uma imagem é, por vezes, uma arma poderosa.

Na mesma linha do tempo em que bombas russas arrasam as cidades ucranianas, a guerra faz-se, com igual intensidade, com imagens, palavras, símbolos, metáforas do pensamento que organizam a nossa posição face aos acontecimentos.

No campo de batalha não estão apenas russos e ucranianos, estão valores – liberdade, repressão, democracia, ditadura, justiça, injustiça, paz, guerra.

Carrinhos de bebé vazios num contexto de guerra gritam a morte das crianças inocentes mortas numa guerra injusta e cruel para provocar os cidadãos e políticos do mundo a agir.

As metáforas, segundo George Lakoff, não são apenas figuras de linguagem, são figuras do pensamento, argumentos que organizam coerentemente a posição humana. Não falamos apenas metaforicamente, mas também pensamos metaforicamente. E ao pensarmos com, ou através, de metáforas, fazemo-lo em grande parte inconscientemente. 

Como cidadãos do mundo livre, condenamos veemente e conscientemente a invasão russa de um país soberano, democrático e livre, não queremos a guerra, queremos a paz, pelo que inconscientemente rejeitamos o que nos afastar deste ideal.

A guerra na Ucrânia evidencia uma profunda cisão entre a informação que circula no mundo livre das democracias ocidentais e a informação manipulada e censurada que circula na autocracia russa.

O viés da confirmação, a tendência que temos em procurar informação que confirme o que já sabemos e aceitar os factos que reforçam as nossas teses e que não as contrariem, aplica-se tanto a cidadãos do mundo livre, como aos cidadãos russos, sujeitos à censura. A diferença está em que, graças à imprensa livre, quem está deste lado da barricada, vê e comprova com factos, sobre o que efetivamente está a acontecer na Ucrânia, enquanto o povo russo vê o que o Kremlin lhe quer mostrar.

Assim, é para nós incompreensível e revoltante ouvir o Kremlin afirmar que a Rússia não está a atacar alvos civis e ao mesmo tempo ver imagens de hospitais, teatros, casas, escolas, centros comerciais totalmente destruídos.

As imagens mostram o pulso da guerra e no seu silêncio a narrativa é ensurdecedora: a destruição massiva e indiscriminada das cidades ucranianas; a coragem, resiliência e determinação na face de Zelensky, a frieza, calculismo e prepotência da face de Putin; a coragem dos soldados, a dor, convicção e esperança no rosto dos refugiados.

As palavras são armas poderosas de guerra – de um lado a retórica sofista de Putin, denunciada por Platão no século IV a.C., por preterir o verdadeiro pelo verosímil; do outro lado a retórica deliberativa de Aristóteles, marcada na persuasão da narrativa de Zelensky, que, faz do Mundo o seu auditório, usando o argumento como garantia para a verdade.

O fim da guerra parece ainda estar longe. Independentemente do que vier a acontecer no campo de batalha, apesar da destruição, do sofrimento, da dor, a Ucrânia já venceu, porque a verdade vencerá sempre.

Glória à Ucrânia. Glória aos Heróis.